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1100427－巫毓荃－「千里眼事件」——催眠術與近代日本 (1)
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1100506－王秀雲－「又無用又帶病」的器官？台灣戰後子宮簡史 (1)
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1100924－任天豪－「東亞」如何認識——從「研究取向」的角度談起 (1)
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1101001－任天豪－政治、軍事與「文明衝突」——兼談戰火下的體制與人權關係 (1)
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1101004－川島真－帝國的「學知」和二戰後日本的臺灣研究 (1)
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1101008－荒見泰史－日本佛教文學文獻 (1)
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1101015－川島真－1950 60年代日本的臺灣認識 (1)
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1101015－荒見泰史－敦煌文學與日本説話文學 (1)
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1101210－黃英哲－晚近20年日本學者對東亞最前線香港與香港文化文學的認識 (1)
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1110530 ‒ 1110531－蕭麗華－東亞儒學與漢文學 (2)
1110531－蕭麗華－東亞儒學與漢文學───佛教文化與東亞漢詩的傳播
1110530－蕭麗華－東亞儒學與漢文學───唐詩與日本漢詩的關係
1100601 ‒ 1100602－藤井倫明－東亞儒學與漢文學 (2)
1100602－藤井倫明－東亞儒學與漢文學───日本近代的宋明理學研究
1100601－藤井倫明－東亞儒學與漢文學───日本近世的宋明理學研究
1100609 ‒ 1100610－中里見敬－中日的語言與文化 (2)
1100610－中里見敬－中日的語言與文化───濱一衛：開拓中國戲劇表演史研究的先驅
1100609－中里見敬－中日的語言與文化───近四十年日本的漢語教學
1100613－間 ふさ子－中日的語言與文化 (1)
1100613－間 ふさ子－中日的語言與文化───中國電影的日語翻譯間
1110614 ‒ 1110615－林慶勳－近世唐音 (2)
1110614－林慶勳－近世唐音的形成
1110615－林慶勳－近世唐音的假名標音分析
1110920 ‒ 1110922－小野純子－帝國學知與近代台灣 (3)
1110921－小野純子－帝國學知與近代台灣───戰爭動員與學知
1110922－小野純子－帝國學知與近代台灣───「紀錄」與「記憶」——公文書之公開
1110920－小野純子－帝國學知與近代台灣───我來做「軍事史」的理由
1110921 ‒ 1110923－岡本隆司－近代中國與周邊：翻譯及國制 (3)
1110922－岡本隆司－近代中國與周邊：翻譯及國制───「兩屬」的研究：「屬國」概念的轉換
1110923－岡本隆司－近代中國與周邊：翻譯及國制───「大君主」的興亡：「國王」與「皇帝」之間
1110921－岡本隆司－近代中國與周邊：翻譯及國制───兩個「中國」：明清時代的「中國」概念與西洋
1111021－寇志明－現代詩學的發軔：魯迅的摩羅詩力說及其他 (1)
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1111027－商偉－言文分離──對「白話文」問題的反省 (1)
1111027－商偉－言文分離──對「白話文」問題的反省
1111107 ‒ 1111109－洪郁如－帝國學知與近代台灣 (3)
1111108－洪郁如－帝國學知與近代台灣－「台灣」的位置：從帝國學知，地域研究到教學現場
1111109－洪郁如－帝國學知與近代台灣－性別與歷史研究：再談「帝國學知」的內與外
1111107－洪郁如－帝國學知與近代台灣－探討日本「帝國學知」的幾個視角
1120220 ‒ 1120225－山崎有恒－近代東亞史文獻解析與應用 (6)
1120220－山崎有恒－後藤新平：改變殖民地風景
1120221－山崎有恒－原敬：被譽為平民宰相的政治家
1120222－山崎有恒－森有禮：創造日本教育
1120223－山崎有恒－中川小十郎的軌跡：追蹤其在亞洲翱翔的生涯
1120224－山崎有恒－如何談論東亞的明治維新
1120225－山崎有恒－濱口雄幸：政黨政治最後的守護神
1120310－川合康三－精讀杜甫 (1)
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1120317－朱剛－「詩史」觀念與蘇軾、蘇轍的詩題 (1)
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1120324－王宇根－車蓋亭詩案：烏臺詩案的後傳前因及宋代詩歌接受與闡釋史的一個考察 (1)
1120324－王宇根－車蓋亭詩案：烏臺詩案的後傳前因及宋代詩歌接受與闡釋史的一個考察
1120331－李貞慧－「文」與「道」：再探唐宋古文發展的同軌與異轍 (1)
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1081122 ‒ 1081219－王德威－羅家倫國際漢學講座 (3)
1081129－王德威－憂患意識與幽黯意識：陳寅恪、唐君毅隱微寫作
1081206－王德威－政治，文藝，背叛：胡風與「胡適的風」
1081219－王德威－秋雨到冬夜：殷海光、洪耀勳的啟示
1091029 ‒ 1091211－杜正勝－羅家倫國際漢學講座 (6)
1091211－杜正勝－Past & Present───亦古亦今之學
1091204－杜正勝－海國觀點的世界秩序
1091127－杜正勝－物怪的心態史和文化史研究
1091120－杜正勝－中國歷史的表層與內裡
1091030－杜正勝－百年來的台灣史學
1091029－杜正勝－大歷史的中國速寫
1060426 ‒ 1060518－張廣達系列演講－政大歷史系五十週年系慶活動 (8)
1060518－隋唐遼宋金元時期(581－1368)北方族群互動－3
1060518－隋唐遼宋金元時期(581－1368)北方族群互動－2
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1060512－唐宋變革時期中原地區華夷觀的演變－3
1060512－唐宋變革時期中原地區華夷觀的演變－2
1060512－唐宋變革時期中原地區華夷觀的演變－1
1060426－唐代三夷教的傳佈－2
1060426－唐代三夷教的傳佈－1
1070412 ‒ 1070508－張廣達－「八世紀中葉至十三世紀的內亞與中國」系列講座 (3)
1070427－張廣達－八世紀中葉之後內亞遊牧部族建立的汗帳軍政體制
1070412－張廣達－八世紀中葉之後漢字文化圈的政治勢力從內亞的東撤
1070508－張廣達－從內亞史視野觀察十至十三世紀的唐宋變革和宋元變革
1080503 ‒ 1080521－張廣達系列講座 (3)
1080521－張廣達－內陸歐亞繼東突厥、回鶻而後起的政權
1080509－張廣達－冷武器時代權力結構中的親衛軍
1080503－張廣達－唐代和早期伊斯蘭教世界記載的遊牧族群之分布
1090521 ‒ 1090602－張廣達系列講座 (3)
1090602－張廣達－近年有關中國史上的親衛軍
1090526－張廣達－契丹、遼、西夏、金、元的建國和世界史上的蒙古征服
1090521－張廣達－隋唐統一帝國的建立過程與周邊民族的動向
1100513 ‒ 1100531－張廣達系列講座 (3)
1100513－張廣達－文革與世變
1100525－張廣達－海外的流亡
1100531－張廣達－晚年在臺灣對海外漢學的反思
1110512－張廣達－略論當代史學發展對歷史系學生之要求 (1)
1110512－張廣達－略論當代史學發展對歷史系學生之要求
1070514 ‒ 1070517－陳靝沅－潘黃雅仙人文講座 (3)
1070514－陳靝沅－宮廷演劇的文本世界 中國與域外視角
1070516－陳靝沅－兩種閱讀聯想 「文本性」與「視覺性」
1070517－陳靝沅－宮廷之外 地方承應戲的文化空間與地景書寫
1081111 ‒ 1081115－徐興無－潘黃雅仙人文講座 (3)
1081111－徐興無－六經次序及其思想結構
1081113－徐興無－董仲舒與春秋之道
1081115－徐興無－漢儒的身體觀念與道德教化
1011120 ‒ 1011129－陳國球－王夢鷗「文」與「學」三題學術講座 (3)
1011129－第三講－「抒情傳統」論與中國文學研究
1011128－第二講－文學批評作為中國文學研究方法
1011120－第一講－文學作為知識的思考
1061013 ‒ 1061018－王士元－王夢鷗教授學術講座 (3)
1061013－王士元－語言湧現與人類演化
1061016－王士元－語言的分類標準及多樣性
1061018－王士元－認知的形成與消失
1080306 ‒ 1080311－李惠儀－王夢鷗教授學術講座 (3)
1080308－李惠儀－物與我之間：人化與物化
1080306－李惠儀－雅與俗：明清文學與物質文化
1080311－李惠儀－宏旨與細節：從左傳與先秦兩漢幾個相關故事談起
1081014 ‒ 1081021－池田知久－王夢鷗教授學術講座 (3)
1081014－池田知久－老子的哲學
1081018－池田知久－性三品說的形成與展開
1081021－池田知久－近代日本的中國哲學研究
1101101 ‒ 1101115－李豐楙－2021王夢鷗教授學術講座 (3)
1101115－李豐楙－過關與證果
1101108－李豐楙－憂／優游洞天
1101101－李豐楙－文化百寶箱
1131203－楊儒賓－孔子詩教：詩無邪與仁學 (1)
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1131210－楊儒賓－抒情論與形氣論 (1)
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1131217－楊儒賓－屈原為什麼抒情 (1)
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1070613－蘇卓馨－外交系國關論壇（三）歐亞地區新區域強權的競逐 (1)
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1071017－鄧中堅－外交系國關論壇：當前中美貿易戰 (1)
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1071121－李明－外交系國關論壇(二)：危機決策與預防 (1)
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1070509－盧業中－外交系國關論壇(二) 新古典現實主義國際政治理論再檢視：以美國歐巴馬總統對中國政策為個案 (1)
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1070411－陳秉逵－外交系國關論壇（一）安全聯盟管理與談判 (1)
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1080313－劉德海－外交系國關論壇：當前亞洲經濟整合的特徵與未來的挑戰 (1)
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1080410－楊文琪－外交系國關論壇：城市與氣候變遷 (1)
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1080510－陳純一－外交系國關論壇：一個外交官與國際法 (1)
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