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    民族學田野調查理論與實務－民族系老師　3-6　六部曲：盤根錯節的紅薯藤：合作的民族誌
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民族學田野調查理論與實務－高雅寧　3-6　六部曲：盤根錯節的紅薯藤：合作的民族誌
長度: 07:08, 瀏覽: 429, 最近修訂: 2022-04-01
來源 : https://youtu.be/Yb6bBjnCwew
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    3. 民族系老師－民族學田野調查理論與實務
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    民族系老師－民族學田野調查理論與實務
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    教學發展中心
    建立
    2021-03-15 11:45:35
    最近修訂
    2022-04-01 14:54:39
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    來源
    https://youtu.be/Yb6bBjnCwew
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    3. 民族系老師－民族學田野調查理論與實務
    1. 1.
      民族學田野調查理論與實務－民族系老師　宣傳
    2. 2.
      第一單元：讀萬卷書行萬里路的實踐與樂趣
      1. 2.1
        民族學田野調查理論與實務－張駿逸　1-1　雲南省馬關縣金廠鄉中寨花苗婦女服飾藝術田野調查
      2. 2.2
        民族學田野調查理論與實務－張駿逸　1-2　湖南省通道縣芋頭侗寨民居建築藝術田野調查
      3. 2.3
        民族學田野調查理論與實務－張駿逸　1-3　四川省涼山彝族傳統服飾藝術田野調查
      4. 2.4
        民族學田野調查理論與實務－張駿逸　1-4　海南省東方市江邊鄉俄茶黎族民居建築藝術
      5. 2.5
        民族學田野調查理論與實務－張駿逸　1-5　雲南省寧蒗縣大村普米族民居建築藝術
      6. 2.6
        民族學田野調查理論與實務－張駿逸　1-6　雲南省德欽藏族自治州香格里拉縣尼西鄉藏族土陶藝術
    3. 3.
      第二單元：找出回家的路、連結實踐的網:我在民族系尖石鄉田野課程的經驗
      1. 3.1
        民族學田野調查理論與實務－官大偉　2-1-1　關於田野工作者和田野之關係的想像
      2. 3.2
        民族學田野調查理論與實務－官大偉　2-1-2　關於田野工作者和田野之關係的想像
      3. 3.3
        民族學田野調查理論與實務－官大偉　2-2　泰雅族尖石鄉田野課程的背景與過程
      4. 3.4
        民族學田野調查理論與實務－官大偉　2-3　泰雅族尖石鄉田野課程的成果回顧
      5. 3.5
        民族學田野調查理論與實務－官大偉　2-4-1　對家園的重新認識與多元觀點的相互對照
      6. 3.6
        民族學田野調查理論與實務－官大偉　2-4-2　對家園的重新認識與多元觀點的相互對照
      7. 3.7
        民族學田野調查理論與實務－官大偉　2-5　連結「教學」、「研究」與「社會實踐」的嘗試
      8. 3.8
        民族學田野調查理論與實務－官大偉　2-6　從「局內局外」到「關係網絡的延伸」
    4. 4.
      第三單元：田峒之間——中國廣西農村田野調查入門分享
      1. 4.1
        民族學田野調查理論與實務－高雅寧　3-1　一部曲：選定與進入田野點
      2. 4.2
        民族學田野調查理論與實務－高雅寧　3-2　二部曲：沈浸田峒之間與文化衝擊
      3. 4.3
        民族學田野調查理論與實務－高雅寧　3-3　三部曲：諧密關係之體現
      4. 4.4
        民族學田野調查理論與實務－高雅寧　3-4　四部曲：文化理解與書寫
      5. 4.5
        民族學田野調查理論與實務－高雅寧　3-5-1　五部曲：紅薯藤般田野網絡的建立
      6. 4.6
        民族學田野調查理論與實務－高雅寧　3-5-2　五部曲：紅薯藤般田野網絡的建立
      7. 4.7
        民族學田野調查理論與實務－高雅寧　3-6　六部曲：盤根錯節的紅薯藤：合作的民族誌
      8. 4.8
        民族學田野調查理論與實務－高雅寧　3-7　結論：當代中國農村田野的挑戰與展望
    5. 5.
      第四單元：說田野話當年:民族學研究方法課程的田野培訓
      1. 5.1
        民族學田野調查理論與實務－王雅萍　4-1　從邊政到民族的田野課程
      2. 5.2
        民族學田野調查理論與實務－王雅萍　4-2-1　王雅萍自己帶領的田野調查經驗
      3. 5.3
        民族學田野調查理論與實務－王雅萍　4-2-2　王雅萍自己帶領的田野調查經驗
      4. 5.4
        民族學田野調查理論與實務－王雅萍　4-2-3　王雅萍自己帶領的田野調查經驗
      5. 5.5
        民族學田野調查理論與實務－王雅萍　4-3-1　民族學常用的七種田野調查方法
      6. 5.6
        民族學田野調查理論與實務－王雅萍　4-3-2　民族學常用的七種田野調查方法
    6. 6.
      第五單元：伊斯蘭在中國的另類實踐︰西北回族穆斯林社會的田野民族誌研究
      1. 6.1
        民族學田野調查理論與實務－張中復　5-1　中國民族誌中的穆斯林少數民族與當代「伊斯蘭人類學」的研究視野
      2. 6.2
        民族學田野調查理論與實務－張中復　5-2　中國的「小麥加」︰甘肅省臨夏回族自治州臨夏市的宗派多元化現象
      3. 6.3
        民族學田野調查理論與實務－張中復　5-3　西北清真寺的宗教社會機能與信仰知識的傳承
      4. 6.4
        民族學田野調查理論與實務－張中復　5-4　蘇非派拱北、道堂的社群凝聚力與「爾麥里」的民俗化意義
      5. 6.5
        民族學田野調查理論與實務－張中復　5-5　實踐「兩世吉慶」的典型︰甘肅臨潭縣西道堂教派的現代復振
      6. 6.6
        民族學田野調查理論與實務－張中復　5-6　永恆的駱駝泉︰青海省循化縣撒拉族祖先傳說與文化的當代再現
    7. 7.
      第六單元：政大烏來樂酷計畫-陪伴婦女培力與織布文化復振的力成與反思
      1. 7.1
        民族學田野調查理論與實務－王雅萍　6-1-1　什麼是烏來樂酷計畫從文山社大開始的烏來扎根與連結
      2. 7.2
        民族學田野調查理論與實務－王雅萍　6-1-2　什麼是烏來樂酷計畫從文山社大開始的烏來扎根與連結
      3. 7.3
        民族學田野調查理論與實務－王雅萍　6-1-3　什麼是烏來樂酷計畫從文山社大開始的烏來扎根與連結
      4. 7.4
        民族學田野調查理論與實務－范月華　6-2-1　烏來樂酷計畫范月華經理陪伴編織協會經驗
      5. 7.5
        民族學田野調查理論與實務－范月華　6-2-2　烏來樂酷計畫范月華經理陪伴編織協會經驗
      6. 7.6
        民族學田野調查理論與實務－林冠瑾　6-3　在地青年林冠瑾的返鄉參與織布文化復振
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