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    民族學跨國田野行腳－王雅萍－1-1-2－東南亞研究對台灣的重要性與台灣人口結構的改變(二)
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民族學跨國田野行腳－王雅萍－1-1-2－東南亞研究對台灣的重要性與台灣人口結構的改變(二)
長度: 06:25, 瀏覽: 386, 最近修訂: 2021-03-19
來源 : https://youtu.be/urcqvwQMjRc
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    3. 民族系老師－民族學跨國田野行腳
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    民族系老師－民族學跨國田野行腳
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    教學發展中心
    建立
    2021-03-19 14:00:14
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    https://youtu.be/urcqvwQMjRc
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    3. 民族系老師－民族學跨國田野行腳
    1. 1.
      民族學跨國田野行腳－民族系老師－課程宣傳片
    2. 2.
      第一單元：台灣與海外跨境田野之開拓與研究 從東南亞通識課東南亞飛行教室到泰國的主題田野調查基地
      1. 2.1
        民族學跨國田野行腳－王雅萍－1-1-1－東南亞研究對台灣的重要性與台灣人口結構的改變(一)
      2. 2.2
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      3. 2.3
        民族學跨國田野行腳－王雅萍－1-2-1－外籍看護帶來的國際化與大學對國際化的重視(一)
      4. 2.4
        民族學跨國田野行腳－王雅萍－1-2-2－外籍看護帶來的國際化與大學對國際化的重視(二)
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        民族學跨國田野行腳－王雅萍－1-3-1－東南亞通識課的飛行教室拓展海外課程(一)
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        民族學跨國田野行腳－王雅萍－1-3-2－東南亞通識課的飛行教室拓展海外課程(二)
      7. 2.7
        民族學跨國田野行腳－王雅萍－1-4－深耕泰國的海外田野教室：比較研究與國際合作
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      第二單元：在地知識、全球串連:政大海外科研中心的經驗
      1. 3.1
        民族學跨國田野行腳－官大偉－2-1－是在地的還是全球關於田野工作與知識生產的想像
      2. 3.2
        民族學跨國田野行腳－官大偉－2-2－菲律賓田野工作的背景與海外科研中心成立的過程
      3. 3.3
        民族學跨國田野行腳－官大偉－2-3-1－菲律賓田野工作與海外科研中心的成果回顧(一)
      4. 3.4
        民族學跨國田野行腳－官大偉－2-3-2－菲律賓田野工作與海外科研中心的成果回顧(二)
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        民族學跨國田野行腳－官大偉－2-4-1－從伊富高世界遺產案例得到對文化地景保存的啟發(一)
      6. 3.6
        民族學跨國田野行腳－官大偉－2-4-2－從伊富高世界遺產案例得到對文化地景保存的啟發(二)
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        民族學跨國田野行腳－官大偉－2-5－連結跨國學術社群與原住民社區對話的嘗試
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        民族學跨國田野行腳－官大偉－2-6－在地/全球的辯證：關於「田野」的再思考
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      第三單元：當大學社會實踐計畫與民族誌方法相遇—都市社區華語班的成立、發展與展望
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        民族學跨國田野行腳－高雅寧、黃素娥－3-0－開場
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        民族學跨國田野行腳－高雅寧、黃素娥－3-1－台北都會的越南社群「什麼！木柵有個越南社區？」
      3. 4.3
        民族學跨國田野行腳－高雅寧、黃素娥－3-2－大學社會責任實踐計畫 大學要擔負什麼社會責任？
      4. 4.4
        民族學跨國田野行腳－高雅寧、黃素娥－3-3－跨學科合作 民族誌方法與華語文教學
      5. 4.5
        民族學跨國田野行腳－高雅寧、黃素娥－3-4－華語班的成立 田野調查的招生方法
      6. 4.6
        民族學跨國田野行腳－高雅寧、黃素娥－3-5－華語班的經營 參與觀察的教學方式
      7. 4.7
        民族學跨國田野行腳－高雅寧、黃素娥－3-6－華語班的展望 台灣是多元移民社會嗎？
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      第四單元：Field Research in Contemporary Cambodia, Investigating the Intersections of Religion, Development, and Environment in Two Regions
      1. 5.1
        民族學跨國田野行腳－Courtney Work－4-1－Cambodia History: Angkorian Era to Development State
      2. 5.2
        民族學跨國田野行腳－Courtney Work－4-2-1－Ecology, Religion, and Development Field Sites Aural(1)
      3. 5.3
        民族學跨國田野行腳－Courtney Work－4-2-2－Ecology, Religion, and Development Field Sites Aural(2)
      4. 5.4
        民族學跨國田野行腳－Courtney Work－4-3-1－Ecology, Religion, and Development Field Sites Prey Lang(1)
      5. 5.5
        民族學跨國田野行腳－Courtney Work－4-3-2－Ecology, Religion, and Development Field Sites Prey Lang(2)
      6. 5.6
        民族學跨國田野行腳－Courtney Work－4-4－Field Methods & Conclusion
    6. 6.
      第五單元：書寫性質的薩滿教：廣西及越南北部布岱儀式專家「天」簡述
      1. 6.1
        民族學跨國田野行腳－D. Holm－5-1－A brief overview of the variety of ritual specialists in ethnic societies
      2. 6.2
        民族學跨國田野行腳－D. Holm－5-2－How the "Then" came to my attention
      3. 6.3
        民族學跨國田野行腳－D. Holm－5-3－What is shamanism?
      4. 6.4
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      5. 6.5
        民族學跨國田野行腳－D. Holm－5-5－Field investigations in Vietnam and Guangxi
      6. 6.6
        民族學跨國田野行腳－D. Holm－5-6-1-1－Forms of literacy, men and women, and cultural transmission(1)
      7. 6.7
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      8. 6.8
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    7. 7.
      第六單元：從邊政研究到邊境調查：民族學與新南向
      1. 7.1
        民族學跨國田野行腳－D. Holm－6-1－A brief overview of the history of Ethnology in East Asia
      2. 7.2
        民族學跨國田野行腳－D. Holm－6-2－From Border Administration to Border Area to Border Region Field Investigation
      3. 7.3
        民族學跨國田野行腳－D. Holm－6-3－Field Investigations in China's Northwest and Southwest
      4. 7.4
        民族學跨國田野行腳－D. Holm－6-4－Across the Border into Mainland Southeast Asia
      5. 7.5
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      6. 7.6
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      7. 7.7
        民族學跨國田野行腳－D. Holm－6-6-2－What Southeast Asia has to Teach us?(2)
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