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2021/03/19
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MOOCs自學課程
民族系老師-民族學跨國田野行腳
民族系老師-民族學跨國田野行腳
民族系老師-民族學跨國田野行腳
管理者:系統管理者
1.
02:01
民族學跨國田野行腳-民族系老師-課程宣傳片
2.
第一單元:台灣與海外跨境田野之開拓與研究 從東南亞通識課東南亞飛行教室到泰國的主題田野調查基地
2.1
09:18
民族學跨國田野行腳-王雅萍-1-1-1-東南亞研究對台灣的重要性與台灣人口結構的改變(一)
2.2
06:25
民族學跨國田野行腳-王雅萍-1-1-2-東南亞研究對台灣的重要性與台灣人口結構的改變(二)
2.3
10:34
民族學跨國田野行腳-王雅萍-1-2-1-外籍看護帶來的國際化與大學對國際化的重視(一)
2.4
05:02
民族學跨國田野行腳-王雅萍-1-2-2-外籍看護帶來的國際化與大學對國際化的重視(二)
2.5
09:59
民族學跨國田野行腳-王雅萍-1-3-1-東南亞通識課的飛行教室拓展海外課程(一)
2.6
11:36
民族學跨國田野行腳-王雅萍-1-3-2-東南亞通識課的飛行教室拓展海外課程(二)
2.7
12:52
民族學跨國田野行腳-王雅萍-1-4-深耕泰國的海外田野教室:比較研究與國際合作
3.
第二單元:在地知識、全球串連:政大海外科研中心的經驗
3.1
08:09
民族學跨國田野行腳-官大偉-2-1-是在地的還是全球關於田野工作與知識生產的想像
3.2
09:08
民族學跨國田野行腳-官大偉-2-2-菲律賓田野工作的背景與海外科研中心成立的過程
3.3
08:56
民族學跨國田野行腳-官大偉-2-3-1-菲律賓田野工作與海外科研中心的成果回顧(一)
3.4
12:10
民族學跨國田野行腳-官大偉-2-3-2-菲律賓田野工作與海外科研中心的成果回顧(二)
3.5
14:44
民族學跨國田野行腳-官大偉-2-4-1-從伊富高世界遺產案例得到對文化地景保存的啟發(一)
3.6
13:59
民族學跨國田野行腳-官大偉-2-4-2-從伊富高世界遺產案例得到對文化地景保存的啟發(二)
3.7
07:13
民族學跨國田野行腳-官大偉-2-5-連結跨國學術社群與原住民社區對話的嘗試
3.8
04:23
民族學跨國田野行腳-官大偉-2-6-在地/全球的辯證:關於「田野」的再思考
4.
第三單元:當大學社會實踐計畫與民族誌方法相遇—都市社區華語班的成立、發展與展望
4.1
02:38
民族學跨國田野行腳-高雅寧、黃素娥-3-0-開場
4.2
09:57
民族學跨國田野行腳-高雅寧、黃素娥-3-1-台北都會的越南社群「什麼!木柵有個越南社區?」
4.3
09:38
民族學跨國田野行腳-高雅寧、黃素娥-3-2-大學社會責任實踐計畫 大學要擔負什麼社會責任?
4.4
11:28
民族學跨國田野行腳-高雅寧、黃素娥-3-3-跨學科合作 民族誌方法與華語文教學
4.5
09:29
民族學跨國田野行腳-高雅寧、黃素娥-3-4-華語班的成立 田野調查的招生方法
4.6
11:32
民族學跨國田野行腳-高雅寧、黃素娥-3-5-華語班的經營 參與觀察的教學方式
4.7
10:12
民族學跨國田野行腳-高雅寧、黃素娥-3-6-華語班的展望 台灣是多元移民社會嗎?
5.
第四單元:Field Research in Contemporary Cambodia, Investigating the Intersections of Religion, Development, and Environment in Two Regions
5.1
13:20
民族學跨國田野行腳-Courtney Work-4-1-Cambodia History: Angkorian Era to Development State
5.2
10:40
民族學跨國田野行腳-Courtney Work-4-2-1-Ecology, Religion, and Development Field Sites Aural(1)
5.3
08:09
民族學跨國田野行腳-Courtney Work-4-2-2-Ecology, Religion, and Development Field Sites Aural(2)
5.4
10:58
民族學跨國田野行腳-Courtney Work-4-3-1-Ecology, Religion, and Development Field Sites Prey Lang(1)
5.5
10:25
民族學跨國田野行腳-Courtney Work-4-3-2-Ecology, Religion, and Development Field Sites Prey Lang(2)
5.6
13:52
民族學跨國田野行腳-Courtney Work-4-4-Field Methods & Conclusion
6.
第五單元:書寫性質的薩滿教:廣西及越南北部布岱儀式專家「天」簡述
6.1
13:42
民族學跨國田野行腳-D. Holm-5-1-A brief overview of the variety of ritual specialists in ethnic societies
6.2
12:35
民族學跨國田野行腳-D. Holm-5-2-How the "Then" came to my attention
6.3
13:39
民族學跨國田野行腳-D. Holm-5-3-What is shamanism?
6.4
10:55
民族學跨國田野行腳-D. Holm-5-4-The "Then" in Vietnam and the "Heavenly Lute" in Guangxi
6.5
09:31
民族學跨國田野行腳-D. Holm-5-5-Field investigations in Vietnam and Guangxi
6.6
10:00
民族學跨國田野行腳-D. Holm-5-6-1-1-Forms of literacy, men and women, and cultural transmission(1)
6.7
05:38
民族學跨國田野行腳-D. Holm-5-6-1-2-Forms of literacy, men and women, and cultural transmission(2)
6.8
05:59
民族學跨國田野行腳-D. Holm-5-6-2-Forms of literacy, men and women, and cultural transmission(3)
7.
第六單元:從邊政研究到邊境調查:民族學與新南向
7.1
09:02
民族學跨國田野行腳-D. Holm-6-1-A brief overview of the history of Ethnology in East Asia
7.2
08:02
民族學跨國田野行腳-D. Holm-6-2-From Border Administration to Border Area to Border Region Field Investigation
7.3
10:37
民族學跨國田野行腳-D. Holm-6-3-Field Investigations in China's Northwest and Southwest
7.4
10:45
民族學跨國田野行腳-D. Holm-6-4-Across the Border into Mainland Southeast Asia
7.5
14:06
民族學跨國田野行腳-D. Holm-6-5-Field investigations in Vietnam
7.6
13:50
民族學跨國田野行腳-D. Holm-6-6-1-What Southeast Asia has to Teach us?(1)
7.7
03:55
民族學跨國田野行腳-D. Holm-6-6-2-What Southeast Asia has to Teach us?(2)